OCCIDENTE FRENTE A LA SHARÍA: LIBERTAD O SUMISIÓN, DOS VISIONES DEL MUNDO

Mientras en Occidente la libertad individual y la igualdad ante la ley son pilares inquebrantables, en los sistemas basados en la sharía la religión determina el orden político y social. Comprender estas diferencias no implica rechazar una fe, sino defender la esencia de la cultura que nos ha permitido pensar, disentir y ser libres.

 Editorial RancaguaTV

La palabra Islam proviene del árabe y significa sumisión o rendición a la voluntad de Dios. Sus adeptos buscan vivir conforme a las enseñanzas del profeta Mahoma, plasmadas en el Corán. Esta entrega va más allá de lo espiritual: se extiende a la política, la educación, la justicia y la vida cotidiana. De esa visión integral nace la sharía, un cuerpo legal que regula todos los ámbitos de la existencia humana.

En países donde la sharía se aplica de forma estricta, el ciudadano no decide según su conciencia, sino según la ley divina. El individuo pertenece a una comunidad que se rige por normas religiosas antes que civiles. Allí donde el islam es Estado, el derecho humano cede ante el mandato religioso.

El pensamiento occidental, hijo de la filosofía griega, el cristianismo humanista y la Ilustración, se basa en la libertad individual y la soberanía popular. En las democracias, la ley nace del consenso, no del dogma. La religión puede inspirar valores, pero no dicta la norma.
Aquí, el ser humano es dueño de su destino y tiene derecho a creer o no creer, a expresarse y a disentir. Esa independencia moral y política es la raíz de la modernidad.

La diferencia esencial es que mientras la sharía busca moldear la conducta humana conforme a la fe, el sistema occidental busca proteger la conciencia de toda imposición. En uno prima la obediencia, en el otro la libertad.

Entre dos paradigmas

Las tensiones actuales en Medio Oriente —como el conflicto que involucra a Israel y grupos islamistas— reflejan una pugna más profunda: la de las visiones sobre el hombre y la sociedad. No se trata de religiones enfrentadas, sino de modelos de civilización distintos.
El mundo islámico, en gran parte, mantiene estructuras políticas donde el poder religioso define el orden; Occidente, en cambio, aspira a un equilibrio entre fe, razón y democracia.